Можно бесконечно говорить об огромных способностях человека, но есть некие ограничители, мешающие совершать все, что хочется. Это время и пространство. Миг в сравнении с историей человечества и крошечная точка на карте мира.
И десятка жизней не хватит, чтобы хотя бы увидеть все чудеса окружающей нас вселенной. Но мы все также к этому стремимся и превращаем явления в слова, слух заменяет нам зрение, вербализация творит иллюзию Знания.
Слова, встречаясь, становятся мыслями, идеями и концепциями, и мы принимаем их как замену опыта.
А мне это плохо удается.
Только личный опыт придает словам смысл, превращает сочетания букв в то, что важно, что касается непосредственно меня.
Красивое словесное построение не находит отклика, если его значение, суть не были пережиты.
Но моя жизнь - миг, я вижу лишь ничтожную долю вселенной, и никогда мне не пережить Всего. Из существующего в мире мне, как и прочим живущим, достанутся лишь крохи. Все, что я не испытала, останется сочетанием букв, и не более того; логика, убеждения и чужие примеры здесь бессильны.
Я сопричастна лишь тому, что пережила, что прошло сквозь мое сердце и оставило там след.
Сумбурные размышления о том, кто такой человек.
Если бы мы не были чем-то большим, чем единственными в своем роде людьми, если
бы нас действительно можно было полностью уничтожить пулей, то рассказывать истории
не было бы уже смысла.
Герман Гессе, «Демиан»
«Ах, как мало, как до отчаяния мало знаешь о людях! выучишь в школе сотню – другую каких-то дурацких битв, сотню – другую каких-то дурацких старых королей, ежедневно читаешь статьи о налогах или о Балканах, а о человеке не знаешь ничего! Если не звонит звонок, если дымит печь, если застопориться какое-нибудь колесо в машине, сразу знаешь, где искать, и вовсю ищешь, и находишь поломку, и знаешь, как исправить ее. А та штука в нас, та тайная пружинка, которая одна только и дает смысл жизни, та штука в нас, которая одна только и живет, одна только и способна ощущать радость и боль, желать счастья – она неизвестна, о ней ничего не знаешь, совсем ничего, и если она занеможет, то уж ее не поправишь. Разве это не дикость?»
Действительно, ведь твоя голова, человек, заполнена огромным количеством информации, а о себе ты знаешь ничтожно мало. Тебе неизвестно достоверно, кто ты и откуда взялся, и зачем ты живешь.
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и подобию».
«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою».
А еще говорят, что человек – высокоорганизованное животное из семейства млекопитающих, и что он произошел от обезьяны.
Тебе нравятся две последние версии, не так ли? Они снимают с тебя ответственность за все, что ты делаешь. В этом случае тебе не нужно верить во что-то большее, чем ты сам, не нужно, делая что-то, оглядываться на Небо. Можно просто стать частью налаженной системы жизни и заглушать свое недовольство мыслью, что ты не в силах ничего изменить. Даже себя. Теми же, кто посмел претендовать на образ и подобие Создателя, ты восхищаешься, если они далеко от тебя, и называешь сумасшедшими, если они рядом.
«Зачем им это надо?» - недовольно ворчишь ты, когда кто-то опять совершает нечто странное и абсолютно ненужное. – «Разве тебе это в жизни пригодится?» А что ты называешь жизнью, человек? Отрезок времени от рождения до смерти, который ты тратишь на добывание пропитания, отдых, состоящий из развлечений и бесполезной занятости, и сон. Чем же тогда ты отличаешься от животных, человек? Тем, что ты умеешь создавать мертвые предметы, которые якобы облегчают тебе жизнь? Тем, что обладаешь разумом? Но как ты используешь дары, которыми наделен? Ты существуешь уже очень долго, но изменил ли за это время мир в лучшую сторону? А себя?
Увы, ты не веришь в себя и свои силы и слишком часто повторяешь слово «невозможно».
А откуда тебе известно, что ты можешь сделать, а что – нет? Ах, тебя так учили в школе.
А попробуй перенестись на один век назад. Кто бы тогда поверил, что человек поднимется не только к облакам, но и к звездам? Быть может, то во что ты не веришь сейчас, скоро станет возможным. Быть может, твои дети и внуки смогут сделать то, что ты называешь невероятным.
Ты наделен бесценными дарами, человек, но не замечаешь их, а порой и проклинаешь.
Ты меняешь смелость на страх, познание на учение, жизнь – на выживание. И после этого ты мечтаешь о физическом бессмертии? Зачем оно тебе?
Да, конечно, смерть – очень страшное слово. «Все это будет – цветы и деревья, звезды и трава, и горы, и сам мир, и сам мир» - но не будет тебя.
Из праха вышел, во прах возвратишься.
Что такое смерть для человека – конец, начало, остановка в пути, прыжок через пропасть?.. Умирают растения, становясь землей, умирают животные, чтобы жили другие. А ты, человек, для чего смертен ты? Ты предпочитаешь считать смерть неизбежным , жестоким наказанием. Твоя жизнь слишком коротка для Вечности, поэтому ты предпочитаешь не сравнивать. Почему, человек, ты не хочешь даже думать о том, что после смерти может что-то быть?
Возможно, тебя пугает то, что твои дела, стремления и помыслы прах перед лицом не только вечности, но и времени. Бессмертие души требует от тебя большего, чем просто поддержание физического благосостояния, а тебя на это часто не хватает сил, времени, или просто денег. Возможно, ты просто ненавидишь жизнь в глубине души и предпочитаешь исчезнуть, чем продолжать свое существование. Возможно, за Гранью действительно ничего нет. Но ни легче ли все же верить в бессмертие души, в вечность впереди, и перестать вздрагивать, услышав слово «смерть». Ведь если умерев, ты станешь просто ничем, будет слишком поздно разочаровываться.
Впрочем, выбирать тебе.
……….
«Постой, человек. Я хочу говорить с тобой» - голос Времени подобен глухим ударам огромного медного колокола. «Я люблю тебя, человек» - разными голосами говорят небо, земля, вода, ветер, растения и животные. «Услышь меня, человек» - бесконечно повторяет Вечность.
Почему, ты не слышишь, человек?